_
খুব সূক্ষ্মভাবে তার ধর্মীয় সাহিত্য ও পবিত্র গ্রন্থগুলোর প্রতি আগ্রহ ও বিশ্বাস কমে যেতে লাগল। শুধু বিশ্বাস বা আস্থাই নয়, সে এসব গ্রন্থের সত্যতা নিয়েও সন্দেহ করতে শুরু করল। জাভেরিয়াকে সে বলেনি যে, সে তার নিজ মাযহাবের সাহিত্য থেকে সরে এসে অন্য বই পড়া শুরু করেছে। ঘরেও কেউ টের পায়নি, সে কী ধরনের বই এনে পড়ছে; নিজের ঘরে খুব সাবধানে সেগুলো লুকিয়ে রেখেছিল।
একদিন ঘটনাক্রমে ওয়াসিম তার ঘরে কোনো বই খুঁজতে গিয়ে যে প্রথম বইটা হাতে পেল, সেটি ছিল তার পড়া কুরআনের তাফসির—সে হতবাক হয়ে গেল।
“এটা কী, ইমামা?” অবাক হয়ে সে তার দিকে তাকাল।
ইমামার হৃদস্পন্দন থেমে গেল যেন।
“এটা… এটা পবিত্র কুরআনের তাফসির,” কাঁপা গলায় বলল সে।
“জানি, কিন্তু এটা এখানে কী করছে? তুমি কি এটা কিনেছ?” গম্ভীরভাবে জিজ্ঞেস করল ওয়াসিম।
“হ্যাঁ, আমি কিনেছি। কিন্তু তুমি এত চিন্তিত হচ্ছ কেন?”
“তুমি বুঝতে পারছো, বাবা যদি জানতে পারেন তাহলে কত রেগে যাবেন?”
“হ্যাঁ, জানি। কিন্তু আমি এটা তেমন কোনো আপত্তিকর বিষয় মনে করি না।”
“তুমি এটা কেন এনেছ, বলো তো?” বইটা টেবিলে রেখে দিল ওয়াসিম।
“কারণ আমি জানতে চাই অন্যরা কুরআনকে কীভাবে ব্যাখ্যা করে এবং আমাদের সম্পর্কে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি কী কুরআনের আলোকে,” চিন্তাশীলভাবে বলল ইমামা।
ওয়াসিম স্থির চোখে তার দিকে তাকিয়ে রইল।
“তুমি কি ঠিক আছো?”
“আমি একদম ঠিক আছি,” শান্ত স্বরে বলল ইমামা। “অন্য মতবাদ সম্পর্কে জানায় দোষ কোথায়? অন্যদের ব্যাখ্যা পড়ায় ক্ষতি কী?”
“আমাদের এসব জানার কোনো দরকার নেই,” বিরক্ত স্বরে বলল ওয়াসিম।
“তোমার দরকার নাও হতে পারে, কিন্তু আমার আছে,” তীক্ষ্ণভাবে বলল ইমামা। “আমি কোনো বিশ্বাস অন্ধভাবে মেনে নিতে পছন্দ করি না।”
“তাহলে এইসব ব্যাখ্যা পড়ে তোমার সন্দেহ কেটে গেছে?” ব্যঙ্গের সুরে বলল ওয়াসিম।
ইমামা তার দিকে তাকাল। “শুরুতে আমার কোনো সন্দেহ ছিল না—এখন আছে।”
ওয়াসিম বিস্ফোরিত হলো। “দেখো—এই হলো ওইসব বই পড়ার ফল! আমি তো বলেছিলাম, এসব বই পড়ার দরকার নেই; আমাদের নিজেদের বইই যথেষ্ট।”
“আমি কুরআনের অনেক অনুবাদ ও ব্যাখ্যা পড়েছি, ওয়াসিম। অবাক হওয়ার মতো বিষয়—সেখানে কোথাও আমাদের মাযহাবের কোনো উল্লেখ নেই! প্রতিটি ব্যাখ্যায় ‘আহমদ’ শব্দটি হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, কোথাও আমাদের নবীর অর্থে নয়। আর যদি আমাদের মাযহাব বা আমাদের নবীর কথা আসে, তা মিথ্যা নবুওতের দাবি হিসেবেই আসে,” বিভ্রান্ত কণ্ঠে বলল ইমামা।
“আমাদের সম্পর্কে এমন কথা আর কারা বলবে, এরা ছাড়া?” ওয়াসিম রেগে উত্তর দিল।
“ওরা যদি আমাদের নবীকে মেনে নিত, তাহলে সমস্যাই থাকত না; কিন্তু ওরা কখনো আমাদের সম্পর্কে সত্যটা নিজেদের বইয়ে লিখবে না,” তিক্ত কণ্ঠে বলল ওয়াসিম।
“আর আমাদের অনুবাদ আর ব্যাখ্যার কী অবস্থা—আমরা কি সেখানে সত্যটা লিখেছি?”
“মানে কী তোমার?” হতভম্ব হয়ে জিজ্ঞেস করল ওয়াসিম।
“আমাদের নবী কেন অন্য নবীদের সম্পর্কে ভুল শব্দ আর খারাপ ভাষা ব্যবহার করেন?”
“তিনি নিজের অবস্থান থেকে বলেছেন—ওরা তাঁকে নবী হিসেবে বিশ্বাস করেনি,” উত্তর দিল ওয়াসিম।
“তাহলে কি বিশ্বাস না করার কারণে তাদের গালাগাল করা উচিত?” জিজ্ঞেস করল ইমামা।
“হ্যাঁ,” কাঁধ ঝাঁকিয়ে বলল ওয়াসিম, “রাগ তো কোনো না কোনোভাবে প্রকাশ পায়।”
“রাগ, নাকি অসহায়তা?” শান্ত কিন্তু দৃঢ় কণ্ঠে বলল ইমামা। ওয়াসিম বিস্ময়ে তার দিকে তাকিয়ে রইল।
“যখন মানুষ যিশুকে নবী হিসেবে মানেনি, তিনি তাদের গালাগাল করেননি। যখন হযরত মুহাম্মদ (সা.)-কে কেউ বিশ্বাস করেনি, তিনি তাদের অভিশাপ দেননি—বরং যারা তাঁকে পাথর ছুড়েছিল, তাদের জন্য দোয়া করেছিলেন। আল্লাহর পক্ষ থেকে নাজিলকৃত বার্তায় কোথাও গালাগালের ভাষা নেই। কিন্তু আমাদের নবীর দাবি করা ঐশী ওহির আয়াতগুলোতে গালাগাল ও তীব্র কটূক্তিতে ভরা।”
“ইমামা, প্রত্যেক মানুষের আলাদা ব্যক্তিত্ব থাকে এবং তারা ভিন্নভাবে প্রতিক্রিয়া জানায়,” তীক্ষ্ণভাবে বলল ওয়াসিম।
ইমামা মাথা নেড়ে বলল, “আমি সাধারণ মানুষের কথা বলছি না—আমি নবীর কথা বলছি। যে নিজের রাগ নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না, সে কীভাবে আল্লাহর নবী হওয়ার দাবি করতে পারে? যে এত অপমানজনক ভাষায় কথা বলে, তার মুখ থেকে সত্য ও ন্যায়ের বাণী কীভাবে আসতে পারে? ওয়াসিম, আমি আমাদের ধর্ম আর তার মূলনীতি নিয়ে বিভ্রান্ত হয়ে গেছি!”
সে থামল কিছুক্ষণ, তারপর আবার বলল,
“এইসব তাফসির আর অনুবাদ পড়ে আমি বুঝেছি—তাদের মতে তাঁর কওমের একমাত্র নবী ছিলেন হযরত ঈসা (আঃ)। আর আমি বিশ্বাস করি না যে, আমাদের নবী হযরত ঈসা বা প্রতিশ্রুত মসীহ। না… তিনি সেই ব্যক্তি নন যাঁর কথা কুরআনে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে,” দৃঢ় কণ্ঠে বলল ইমামা।
“এখন তোমার এই বাজে কথা বন্ধ করো—যা বলার বলেছো যথেষ্ট,” রেগে উঠল ওয়াসিম।
“বাজে কথা? তুমি ভাবছো আমি বাজে কথা বলছি?” বিস্মিত চোখে তাকাল ইমামা।
“আমাদের শহরে যদি একটা মসজিদে আকসা থাকে, তাহলে ফিলিস্তিনের ওই মসজিদে আকসা কী? আল্লাহ কি মুসলমানদের বিভ্রান্ত করতে চান—একই পবিত্র মসজিদ দুই জায়গায় রেখে? মুসলমানদের কথা না-ই বা বললাম, খ্রিস্টান আর ইহুদিরাও তো বিশ্বাস করে যে এই মসজিদই ছিল প্রথম কিবলা। তাহলে আমরা কেন সেটি মানব না—এটা কি অদ্ভুত নয়?”
“ইমামা, আমি এসব বিষয়ে তোমার সঙ্গে তর্ক করতে পারব না। ভালো হবে যদি এসব বিষয়ে বাবার সঙ্গে কথা বলো,” ক্লান্ত স্বরে বলল ওয়াসিম।
“তুমি জানো, এই অর্থহীন বিতর্কে জড়িয়ে তুমি ঠিক কাজ করছো না। আমি বাবাকে সব বলব।”
“তুমি যা যা বলছো আর যা যা পড়ছো—সব বাবাকে গিয়ে বলব,” হুমকির সুরে বলল ওয়াসিম, ঘর থেকে বেরিয়ে যেতে যেতে।
ইমামা বিভ্রান্ত হয়ে ঘরের ভেতর পায়চারি করতে লাগল, দাঁত দিয়ে নিজের ঠোঁট কামড়াচ্ছিল। সে ভীষণ ভয় পাচ্ছিল বাবাকে—ওয়াসিম নিশ্চয়ই সব বলে দেবে, আর তার প্রতিক্রিয়া কেমন হবে, সেটা সে জানত খুব ভালো।
…………………………………..
ওয়াসিম সত্যিই হাশিম মুবীনের কাছে ইমামার সঙ্গে তার কথাবার্তার সব খুলে বলল, তবে কিছু বিষয় গোপন রাখল—যেগুলো শুনলে বাবা আরও উত্তেজিত হয়ে উঠতেন। তবুও হাশিম মুবীন হতবাক হয়ে গেলেন; কিছুক্ষণ চুপ করে থাকার পর বললেন,
“ইমামা এসব বলেছে তোমাকে?”
ওয়াসিম মাথা নেড়ে সম্মতি জানাল।
“ওকে ডাকো,” সংক্ষিপ্ত নির্দেশ দিলেন হাশিম মুবীন।
ওয়াসিম একবার থেমে দাঁড়াল, তারপর নিজে না গিয়ে একজন চাকরকে পাঠিয়ে দিল বাবার কথা জানাতে। সে নিজে নিজের ঘরে ফিরে গেল—সে চায়নি, বাবার সঙ্গে ইমামার মুখোমুখি হওয়া মুহূর্তে উপস্থিত থাকতে।
ইমামা বাবার দরজায় নক করে ঢুকল। ঘরে বাবা আর মা নিঃশব্দে বসে ছিলেন। বাবার চোখের দৃষ্টি তার শরীরে কাঁপুনি ধরিয়ে দিল।
“বাবা… আপনি কি… আমাকে ডাকছিলেন?” কণ্ঠে ভয় আর অস্থিরতা মিশে ছিল।
“হ্যাঁ, ডেকেছি,” কঠোর গলায় বললেন হাশিম মুবীন। “ওয়াসিমের সঙ্গে তুমি কীসব বাজে কথা বলছো?” কোনো ভূমিকা ছাড়াই প্রশ্ন ছুঁড়ে দিলেন তিনি। “আমি তোমাকে কী বলেছিলাম?” হঠাৎ গর্জে উঠলেন, “লজ্জায় মরার কথা তোমার! তুমি পাপ করছো—আর আমাদেরও সেই পাপে টেনে নিচ্ছো!”
ইমামার চোখ ভরে গেল জলে।
“তোমাকে আমাদের সন্তান বলতে লজ্জা লাগে!” রাগে কাঁপছিলেন হাশিম মুবীন। “এইসব বই তুমি কোথা থেকে এনেছো? আগামীকালই সেগুলো ফেরত দেবে—না হলে আমি নিজেই ফেলে দেব!”
“জী, বাবা,” চোখের পানি মুছে শান্ত গলায় উত্তর দিল ইমামা।
“আর যদি আমি দেখি তুমি আবার জাভেরিয়ার সঙ্গে দেখা করছো বা কথা বলছো—তোমার কলেজ যাওয়া একেবারে বন্ধ করে দেব,” কঠোর কণ্ঠে বললেন তিনি।
“বাবা, জাভেরিয়া এসব কিছুই জানে না। ও আমাকে কিছু বলেনি,” দৃঢ় গলায় প্রতিবাদ করল ইমামা।
“তাহলে কে তোমার মাথায় এইসব আবর্জনা ভরেছে?” বজ্রকণ্ঠে গর্জে উঠলেন হাশিম মুবীন।
“আমি… আমি নিজেই…” কাঁপা গলায় বলতে চেষ্টা করল ইমামা।
“তুমি ভাবছো তুমি কে? নিজের বয়সটা দেখো—আর সাহস পাও ধর্ম আর নবী সম্পর্কে সন্দেহ প্রকাশের!” চিৎকার করে উঠলেন তিনি। “আমি সারাজীবন তাঁর ধর্ম প্রচার করেছি—তুমি কি মনে করো আমি অন্ধ ছিলাম? না কি তুমি আমার চেয়ে বেশি জ্ঞানী হয়েছো? তোমার তো কিছুই জানা নেই, অথচ তুমি বিশ্বাস নিয়ে প্রশ্ন তুলছো!”
হাশিম মুবীন রাগে চেয়ার থেকে উঠে দাঁড়ালেন।
“তুমি জন্মেছিলে রূপার চামচ মুখে নিয়ে, আর আজ…”
তুমি আজ যে নবীর নির্ভুলতা নিয়ে প্রশ্ন তুলছো, তাঁরই বরকতে আজ তোমার মুখে চামচ গেছে। যদি তিনি না থাকতেন, তাহলে আজ আমাদের পরিবার রাস্তায় বসে থাকত; অথচ তুমি অকৃতজ্ঞের মতো সেই আশীর্বাদের উৎসকেই অস্বীকার করছো।’
হাশিম মুবিনের কণ্ঠস্বর কর্কশ হয়ে উঠল, আর ইমামার চোখ বেয়ে অঝোরে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল।
‘তোমার আর কোনো পড়াশোনা হবে না! এই শিক্ষা তোমাকে পথভ্রষ্ট করছে!’
তার কথায় ইমামা নির্বাক হয়ে গেল—স্তব্ধ। স্বপ্নেও সে ভাবেনি, তাকে পড়াশোনার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করা হবে।
‘বাবা, আমি দুঃখিত!’ সে মিনতি করল। তার বাবার কঠোর রাগে সে প্রায় মাটিতে লুটিয়ে পড়ল।
‘আমি তোমার কোনো ক্ষমা বা অজুহাত চাই না। আমি পরিষ্কারভাবে বলে দিয়েছি—এখন থেকে তুমি আর বাড়ির বাইরে যাবে না।’
‘বাবা, আমি সেটা বোঝাতে চাইনি… আমি জানি না ওয়াসিম তোমাকে কী বলেছে। আমি প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি, ভবিষ্যতে আমি এমন কিছু পড়ব না বা বলব না যা তুমি অপছন্দ করো। বাবা, দয়া করে!’ সে কাঁদতে কাঁদতে বাবার পায়ে লুটিয়ে পড়ল।
পরবর্তী কয়েকদিন ধরে ইমামা তার বাবার কাছে বারবার ক্ষমা চাইতে লাগল, অনুনয়-বিনয় করতে লাগল। অবশেষে সপ্তাহের শেষে হাশিম মুবিন কিছুটা নরম হলেন—তিনি ইমামাকে আবার কলেজে যাওয়ার অনুমতি দিলেন। কিন্তু সেই দিনগুলোতে ইমামা পরিবারের সবার কাছ থেকে তিরস্কার ও তাচ্ছিল্যের শিকার হতে লাগল।
তাই যদিও কঠোর শর্তে বাবার অনুমতিতে সে কলেজে ফিরল, পরিবারের সেই আচরণ তাকে তার ধর্মবিশ্বাস থেকে আরও দূরে ঠেলে দিল। সে পড়া বন্ধ করল না—শুধু বইগুলো আর ঘরে আনত না, কলেজ লাইব্রেরিতেই পড়ত।
এফ.এস.সি. পরীক্ষায় মেধা তালিকায় নাম উঠে যাওয়ার পর ইমামা মেডিকেল কলেজে ভর্তি হলো। জাভেরিয়াও একই কলেজে ভর্তি হয়েছিল, আর এখন তাদের বন্ধুত্ব আরও গভীর হয়ে উঠল—এর প্রধান কারণ ছিল ইমামার ভেতরের পরিবর্তন।
---
ইমামার প্রথম দেখা সাবিহার সঙ্গে হয়েছিল নিছকই কাকতালীয়ভাবে। জাভেরিয়ার এক সহপাঠী ছিল সাবিহার চাচাতো বোন, আর তার মাধ্যমেই ইমামার সঙ্গে সাবিহার পরিচয় ঘটে। সাবিহা ছিল একটি ধর্মীয় সংগঠনের ছাত্র শাখার সঙ্গে যুক্ত, এবং প্রতি সপ্তাহে সে ক্লাসে ইসলাম বিষয়ক একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে বক্তৃতা দিত। এই বক্তৃতাগুলোতে প্রায় চল্লিশ থেকে পঞ্চাশজন মেয়ে উপস্থিত থাকত।
যখন ইমামা ও তার বন্ধুরা প্রথম সাবিহার সঙ্গে পরিচিত হলো, সাবিহা তাদের সবাইকে বক্তৃতায় যোগ দিতে আমন্ত্রণ জানায়।
‘আমি অবশ্যই আসব—তুমি নিশ্চিত থাকতে পারো,’ জবাব দিল জাভেরিয়া।
‘আমি চেষ্টা করব, কিন্তু প্রতিশ্রুতি দিতে পারছি না,’ লজ্জিত হেসে বলল রাবিয়া।
‘আমি আসতে পারব না, সেদিন আমার একটু ব্যস্ততা থাকবে,’ বলে জয়নাব নিজেকে সরিয়ে নিল।
সাবিহা হাসিমুখে ইমামার দিকে ফিরল, যে এতক্ষণ চুপচাপ বসে শুনছিল।
‘তোমার কী মত, ইমামা? তুমি কি আসবে?’ সাবিহা জিজ্ঞেস করল।
হঠাৎ প্রশ্নে ইমামা একটু বিচলিত হয়ে জাভেরিয়ার দিকে তাকাল, জাভেরিয়াও তাকিয়ে ছিল তার দিকে।
‘তোমার আলোচনার বিষয়টা কী এইবার?’ জাভেরিয়া জিজ্ঞেস করল—সম্ভবত সাবিহার মনোযোগটা ইমামার দিক থেকে সরানোর জন্য।
‘এইবার আমরা টাকা অপচয় নিয়ে কথা বলব,’ ব্যাখ্যা করল সাবিহা। ‘এই প্রবণতাই আমাদের সমাজকে নিচের দিকে ঠেলে দিচ্ছে—আমরা আলোচনা করব কীভাবে এটা নিয়ন্ত্রণ করা যায়।’
‘ইমামা, তুমি এখনো বললে না তুমি বক্তৃতায় আসবে কি না,’ আবারও বলল সাবিহা।
ইমামার মুখ ফ্যাকাশে হয়ে গেল। ‘আমি জানাব,’ তোতলাতে তোতলাতে বলল সে।
‘আমি খুব খুশি হব যদি তোমরা তিনজনই জাভেরিয়ার সঙ্গে বক্তৃতায় আসো,’ আন্তরিকভাবে বলল সাবিহা।
‘প্রতিদিন তো এটা করা যায় না, কিন্তু মাঝে মাঝে আমাদের ধর্ম সম্পর্কে জানার চেষ্টা করা উচিত। আমি একা কথা বলি না, শ্রোতাদের মধ্য থেকেও যে কেউ নির্দিষ্ট বিষয়ে বক্তব্য রাখতে পারে। আর যদি কোনো বিশেষ বিষয় নিয়ে আলোচনা করতে চাও, সেটাও আয়োজন করা যেতে পারে,’ ব্যাখ্যা করল সাবিহা।
এরপর সে জাভেরিয়া ও তার কাজিনকে নিয়ে বেরিয়ে গেল।
করিডোরে পৌঁছে সে জাভেরিয়ার দিকে ঘুরে বলল,
‘আমার মনে হয়েছে ইমামা আসতে চায়—তুমি ওকে নিয়ে এসো না কেন?’
‘সে অন্য ধর্মের অনুসারী। সে কখনো এমন কোনো ধর্মীয় আসরে যোগ দেবে না,’ গম্ভীরভাবে বলল জাভেরিয়া।
সাবিহা অবাক হয়ে তার দিকে তাকাল।
‘তাহলে তোমার উচিত তাকে ইসলাম সম্বন্ধে জানতে আমন্ত্রণ জানানো। হয়তো এইভাবে সে সঠিক ও ভুলের পার্থক্যটা বুঝতে পারবে,’ বলল সাবিহা।
‘আমি একবার চেষ্টা করেছিলাম—সে খুব রেগে গিয়েছিল। আমি চাই না এত বছরের বন্ধুত্বের সম্পর্কটা নষ্ট হয়ে যাক,’ জবাব দিল জাভেরিয়া।
‘সত্যিকারের বন্ধুরা সেই যারা অন্যকে ভ্রষ্ট হওয়া থেকে বাঁচায়। এটা তোমার কর্তব্য,’ দৃঢ়ভাবে বলল সাবিহা।
‘ঠিক আছে, কিন্তু যদি কেউ একটাও কথা শুনতে না চায়, তাহলে?’
‘তবুও সত্য কথা বলা আমাদের নৈতিক দায়িত্ব। হতে পারে, একসময় সে বাধ্য হয়ে তোমার কথাগুলো নিয়ে ভাববে।’
জাভেরিয়া হেসে স্বীকার করল, সাবিহা ঠিকই বলেছে।
---
‘তুমি কি ওর বক্তৃতায় যাবে?’ সাবিহা দূরে চলে যাওয়ার পর জয়নাব রাবিয়াকে জিজ্ঞেস করল।
‘না, আমার যাওয়ার কোনো ইচ্ছা নেই। আমি এসব হজম করতে পারি না,’ উদাসভাবে বইগুলো গুছাতে গুছাতে জবাব দিল রাবিয়া।
রাবিয়া ছিল ইমামা, জাভেরিয়া ও জয়নাবের তুলনায় অনেক বেশি উদার চিন্তার, এবং ধর্মীয় বিষয়ে খুব একটা আগ্রহী ছিল না।
‘তবু শুনেছি, সাবিহাকে নিয়ে অনেক প্রশংসা হয়,’ বলল জয়নাব।
‘নিশ্চয়ই—সাবিহা খুব ভালো বক্তৃতা দেয়,’ উত্তর দিল রাবিয়া। ‘আমি শুনেছি যে…’
‘তার বাবা-ও নাকি কোনো ধর্মীয় সংগঠনের সঙ্গে যুক্ত—তাই তার ওপর প্রভাব পড়াটাই স্বাভাবিক,’ যোগ করল রাবিয়া।
ইমামা একটু দূরে বসে ছিল, নামমাত্র বই খুলে পড়ছিল, কিন্তু তাদের কথোপকথন তার কানে পৌঁছাচ্ছিল। সে কৃতজ্ঞ ছিল এই ভেবে যে, তারা তাকে আলোচনায় টেনে আনেনি।
তিন দিন পর, একদিন অজুহাত দেখিয়ে নির্ধারিত সময়ে সাবিহার বক্তৃতা শুনতে গেল ইমামা। জয়নাব, রাবিয়া ও জাভেরিয়া আগেই ঠিক করে রেখেছিল যে তারা যাবে না, তাই ইমামা চুপিচুপি সিদ্ধান্ত নিল যে সে একাই যাবে—তবে কাউকে কিছু জানাল না।
সাবিহা ইমামাকে দেখে খানিকটা অবাক হয়ে গেল।
‘তোমাকে এখানে দেখে খুব ভালো লাগছে। আমি ভাবিনি তুমি আসবে,’ উষ্ণ অভ্যর্থনায় বলল সে।
এটাই ছিল ইমামার বিশ্বাস পরিবর্তনের প্রথম পদক্ষেপ। এই সময়ের মধ্যে সে ইসলাম সম্পর্কে এত কিছু পড়েছিল যে, অন্তত অজ্ঞ বা অল্পজানা আর ছিল না। সে ইসলাম ও কুরআনে অর্থ অপচয় ও অপব্যয়ের নিষেধ সম্পর্কে যথেষ্ট অবগত ছিল। কিন্তু সাবিহার আমন্ত্রণ গ্রহণ করার পেছনে তার আসল উদ্দেশ্য ছিল নিজের ঘোষিত বিশ্বাস থেকে ইসলামের দিকে এগিয়ে যাওয়া—একটি কঠিন, কিন্তু হৃদয়স্পর্শী যাত্রা।
এবং এটাই ছিল না তার শেষ বক্তৃতা। সপ্তাহের পর সপ্তাহ সে সাবিহার লেকচার শুনতে লাগল। যেসব কথা সে বইয়ে পড়েছিল, অন্য একজনের মুখে সেগুলো শুনে তার হৃদয়ে গভীর ছাপ ফেলল। সময়ের সঙ্গে সঙ্গে সাবিহার প্রতি তার শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস আরও দৃঢ় হলো।
সাবিহা কখনো ইমামাকে বুঝতে দেয়নি যে, সে ইমামার ধর্ম সম্পর্কে জানে। প্রায় দুই মাস কেটে গেল তাদের পরিচয়ের পর। একদিনের বক্তৃতার বিষয় ছিল — “নবুওয়তের চূড়ান্ততা”।
সাবিহা বক্তব্য শুরু করল—
‘পবিত্র কুরআন হচ্ছে সেই গ্রন্থ, যা আল্লাহ তায়ালা হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর নাজিল করেছেন। কুরআনে আল্লাহ ঘোষণা করেছেন যে, নবুওয়তের শৃঙ্খল হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর মাধ্যমে শেষ হয়েছে। এখানে অন্য কোনো নবীর আসার কোনো সুযোগ নেই। যদি কোনো স্থানে হযরত ঈসা (আ.)-এর পুনরাগমনের উল্লেখ থাকে, তবে সেটি নতুন নবী হিসেবে নয়; বরং আল্লাহর ইচ্ছায় এমন এক নবী, যিনি হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর আগে প্রেরিত হয়েছিলেন, তিনি আবার ফিরে আসবেন আমাদের প্রিয় নবীর উম্মতের সেবা করতে—কারণ তিনিই আল্লাহর শেষ নবী এই পৃথিবীতে।’
‘অতীতে কিংবা ভবিষ্যতে, এই “খাতামুন নবিয়্যিন” উপাধি অন্য কারো জন্য ছিল না, আর হবে না। তাহলে কি সম্ভব, আল্লাহ যাঁকে এই মর্যাদা দিয়েছেন, তা ফিরিয়ে নিয়ে অন্য কাউকে প্রদান করবেন?’
‘পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তায়ালা প্রশ্ন করেন—আল্লাহর চেয়ে সত্যবাদী আর কে হতে পারে? তাহলে কি সম্ভব, তিনি নিজেই তাঁর বাণী অস্বীকার করবেন? আর যদি হযরত মুহাম্মদ (সা.) নিজেই সাক্ষ্য দেন যে তিনি আল্লাহর শেষ ও চূড়ান্ত রাসূল, তাহলে আমাদের জন্য কি ন্যায়সঙ্গত হবে যে আমরা অন্য কারো নবুওয়তের দাবি বিশ্বাস করি?’
‘মানুষই একমাত্র সৃষ্টিজীব, যাকে আল্লাহ বুদ্ধি দিয়েছেন সত্য ও মিথ্যার পার্থক্য বোঝার জন্য…’
মানুষই একমাত্র সৃষ্টি, যাকে আল্লাহ তায়ালা বিবেক ও বুদ্ধির আশীর্বাদ দিয়েছেন। সে এই বুদ্ধি ব্যবহার করে আল্লাহর অস্তিত্বের প্রমাণ খোঁজে। কিন্তু সে এখানেই থেমে থাকে না—তার চিন্তা পৌঁছে যায় আল্লাহর নবীদের কাছেও। সে আল্লাহর পাঠানো রাসূলদের খোঁজে বেড়ায়, তাদের বার্তা যাচাই করে, তারপরই তাদের প্রতি ঈমান আনে। কিন্তু কুরআনের স্পষ্ট নির্দেশ থাকা সত্ত্বেও মানুষ আরও নবীর খোঁজে ফেরে—ভুলে যায়, নবী মানুষ বানায় না, আল্লাহই মনোনীত করেন।
আজ আমরা মানবজাতির বিকাশের শেষ প্রান্তে এসে দাঁড়িয়েছি, যখন নবুওয়তের ধারাটি সম্পূর্ণরূপে সমাপ্ত হয়েছে। কারণ, আল্লাহ মানবজাতির জন্য একটি মাত্র ধর্ম ও একটি মাত্র নবীকে বেছে নিয়েছেন।
‘এরপর আর কোনো নতুন ধর্মের প্রয়োজন নেই। বরং এখন আমাদের কর্তব্য হলো সেই ধর্মকে অনুসরণ করা, যা পূর্ণতা পেয়েছে হযরত মুহাম্মদ মুস্তাফা (সা.)-এর মাধ্যমে—শুধু অনুসরণ নয়, বাস্তবে তা জীবনে প্রয়োগ করা। যারা আল্লাহর বন্ধনকে শক্ত করে ধরে না, বরং বিভেদ সৃষ্টি করে, তারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে। নইলে আমাদের আর পশুর মধ্যে পার্থক্যই বা কোথায়, যে দল থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে কেবল একগোছা ঘাসের পেছনে ছুটে যায়?’
প্রায় চল্লিশ মিনিটব্যাপী এই বক্তৃতায় সাবিহা একবারও কোনো নির্দিষ্ট মাজহাব বা বিশ্বাসের নাম উচ্চারণ করেনি। তার প্রতিটি কথা প্রাসঙ্গিক ছিল; একমাত্র “অপ্রাসঙ্গিক” অংশটি ছিল নবুওয়তের চূড়ান্ততা নিয়ে—যে হযরত মুহাম্মদ (সা.) ছিলেন আল্লাহর শেষ নবী, যিনি ১৪০০ বছর আগে মদীনায় ইন্তেকাল করেছেন। তাঁর জীবদ্দশায় এবং মৃত্যুর পরও, সমস্ত মুসলমান তাঁর নেতৃত্বে এক উম্মত হিসেবে ঐক্যবদ্ধ থেকেছে, আর আজও তিনিই আমাদের নবী ও পথপ্রদর্শক। তাঁর পর আর কোনো নবী আসেনি, আসবেও না; যারা অন্যভাবে বিশ্বাস করে, তাদের উচিত নিজেদের বিশ্বাস যাচাই করা এবং অন্তরের বিভ্রান্তি দূর করা।’
প্রতিটি লেকচারের পর ইমামা সাধারণত সাবিহার সঙ্গে দেখা করত, কিন্তু এইবার সে না দেখে দ্রুত বেরিয়ে গেল। তার মন ছিল বিভ্রান্তিতে জর্জরিত। কলেজ থেকে বেরিয়ে সে হাঁটতে লাগল—রাস্তা পার হয়ে, ফুটপাথ ধরে, কত দূর চলে গেছে তা সে নিজেও জানত না। শেষমেশ এক খালের পাশে একটি বেঞ্চে বসে পড়ল। সূর্য অস্ত যাচ্ছিল, রাস্তায় যানবাহনের ভিড় ও শব্দে চারপাশ গমগম করছিল। ইমামা চুপচাপ বসে জলের স্রোত দেখছিল। দীর্ঘ নীরবতার পর সে নিজের সঙ্গে কথা বলতে শুরু করল।
‘আমি আসলে নিজেকে কী করছি? আমি ঘুরেফিরে একই জায়গায় কেন ফিরে আসছি? আমি কী খুঁজছি, কেন খুঁজছি? আমি তো লাহোরে এসেছিলাম পড়াশোনা করতে—চিকিৎসা শাস্ত্রে পড়ে সেরা চক্ষু বিশেষজ্ঞ হতে। তাহলে কেন সবকিছু এসে থেমে যায় “নবী” শব্দটার কাছে? কেন?’
সে দু’হাত দিয়ে মুখ ঢেকে ফেলল।
‘আমাকে এখান থেকে বের হতে হবে—এভাবে আমি পড়াশোনায় মনোযোগ দিতে পারব না। আমার জীবনের সমস্যা ধর্ম বা বিশ্বাস হওয়া উচিত নয়। আমার বাপ-দাদারা যা শিখিয়েছেন, তা ঠিক হোক বা ভুল, সেটাই যথেষ্ট। আমি আর সাবিহার কোনো লেকচারে যাব না, আর কোনো ধর্ম বা নবী নিয়েও ভাবব না,’ মনে মনে ঠিক করল ইমামা।
রাত আটটার দিকে সে হলে ফিরল। রাবিয়া আর জাভেরিয়া বেশ উদ্বিগ্ন ছিল।
‘আমি তো শুধু বাজারে গিয়েছিলাম,’ ফ্যাকাসে মুখে বলল ইমামা।
‘এই ইমামা! তুমি অনেকদিন পর এলে। কেন আসা বন্ধ করে দিয়েছিলে?’
অনেকদিন পর ইমামা আবার সাবিহার ক্লাসে এসেছিল, ঠিক লেকচার শুরু হওয়ার আগমুহূর্তে।
‘তোমার সঙ্গে কিছু কথা আছে। তুমি লেকচার শেষ করো, আমি বাইরে অপেক্ষা করছি,’ প্রশ্নের জবাব না দিয়ে শান্তভাবে বলল ইমামা।
পঁয়তাল্লিশ মিনিট পরে সাবিহা রুম থেকে বেরিয়ে এসে দেখল, ইমামা করিডোরে পায়চারি করছে। তারা দু’জন আবার সেই খালি ক্লাসরুমে ফিরে গেল। সাবিহা চুপচাপ ইমামার দিকে তাকিয়ে রইল, অপেক্ষা করতে লাগল সে কথা শুরু করবে।
কিছুক্ষণ চিন্তায় ডুবে থেকে ইমামা বলল,
‘তুমি কি আমার ধর্ম সম্পর্কে জানো?’
‘হ্যাঁ, জানি। জাভেরিয়া আমাকে বলেছে,’ শান্ত স্বরে উত্তর দিল সাবিহা।
‘আমি কীভাবে আমার ভেতরের যন্ত্রণা বোঝাই… মনে হচ্ছে আমি এই পৃথিবী থেকে পালিয়ে যেতে চাই! আমি… আমি…’ সে মাথা চেপে ধরল। ‘আমি জানি যে…’ হঠাৎ থেমে গেল সে।
‘কিন্তু আমি আমার ধর্ম ছেড়ে দিতে পারব না। আমি ধ্বংস হয়ে যাব—আমার বাবা-মা আমাকে মেরে ফেলবে। আমার ক্যারিয়ার, আমার স্বপ্ন—সব শেষ হয়ে যাবে। আমি নামাজ পড়াও বন্ধ করে দিয়েছি, কিন্তু তবুও শান্তি পাচ্ছি না। দয়া করে আমার অবস্থাটা বোঝার চেষ্টা করো—সব কিছুই ভুল মনে হচ্ছে, কিন্তু কী ঠিক তা আমি জানি না।’
‘ইমামা, সত্যিকারের ইসলাম গ্রহণ করো,’ বলল সাবিহা, একটিমাত্র বাক্যে।
‘আমি পারব না! আমি তো তোমাকে বলেছি, এতে আমার কী বিপদ হবে!’
‘তাহলে তুমি আমার কাছে এলে কেন?’ খুব স্থিরভাবে জিজ্ঞেস করল সাবিহা।
‘আমি জানি না কেন এসেছি,’ অসহায়ভাবে বলল ইমামা।
‘তুমি এসেছো কারণ তুমি এই একটিমাত্র বাক্য শুনতে চেয়েছিলে। আমি তোমাকে কোনো যুক্তি দিতে পারব না। তুমি কোনো উত্তর খুঁজছো না—কারণ তুমি উত্তর জানো। এখন শুধু তোমাকে সত্যটা মেনে নিতে হবে, তাই না?’
ইমামার চোখ কানায় কানায় ভরে উঠল। ‘মনে হচ্ছে, মাটিটা আমার পায়ের নিচ থেকে সরে যাচ্ছে—আমি যেন শূন্যে ভাসছি,’ তার গলা ধরে এলো।
সাবিহা কোনো উত্তর দিল না, নিঃশব্দে বি-সমিল্লাহ পাঠ করছিল।
ইমামা হাতের পেছন দিক দিয়ে চোখ মুছল।
‘কিছুই নেই, সাবিহা… আমি কিছুই দেখতে পাচ্ছি না,’ ফিসফিস করে বলল সে।
‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ…’ সাবিহা আস্তে আস্তে কালেমা পাঠ শুরু করল।
ইমামা মুখ ঢেকে কেঁদে ফেলল, আর তার পেছনে পেছনে উচ্চারণ করল সেই শব্দগুলো।
‘মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ,’ সাবিহা পরের অংশ পড়ল—ইমামার কণ্ঠ ভেঙে যাচ্ছিল।
সে বুঝতেই পারছিল না কেন এত কাঁদছে—তার কোনো আফসোস ছিল না, দুঃখও না, তবুও অঝোরে চোখ দিয়ে জল পড়ছিল।
অনেকক্ষণ পর যখন কান্না থামল, সে দেখল সাবিহা চুপচাপ বসে আছে।
ইমামা চোখ ভরা অশ্রু নিয়ে তার দিকে তাকিয়ে হেসে ফেলল—একটি শান্ত, তৃপ্তির হাসি।